贾樟柯被称为中国最后一位电影作者。《三峡好人》延续了贾樟柯电影的选题特点：对社会边缘人物（尤其是弱势群体）生活的关注，对时代变迁的纪录，以及对现实中的魔幻之处的捕捉呈现。空间是电影的第一主角。贾樟柯用类似纪录片的镜头语言，去故事化的叙事手法，慢节奏的场面调度，构建了一个极具拼贴感和对比性的二维电影空间，体现了贾樟柯独树一帜的现实主义艺术风格。
《三峡好人》中的空间重叠实际上也就是视听语言的纵深感。电影中的三峡即是游客眼中风景壮美的千古自然奇观
一、总：《三峡好人》以极具记录性的方式，呈现迅速变化的中国。
空间的概念：电影的第一主角永远是空间，在艺术电影中尤为突出。空间很多时候是电影艺术家的创造，所以我们使用“空间总谱”这个词。
蒙太奇地理学告诉我们电影是的空间有可能是魔术式的空间。
空间承担电影表意最重要的功能。
二、承担表意的空间
1、第一个空间：物理性质的空间。
2、第二个空间：
寻找的主题是最古老的叙事主题。寻找的动作出现会给故事带来神话式的寓言层面。在这部电影中“寻找”带给带领我们穿越三峡的契机。
前几天去看《三峡好人》在上海的试映.发觉这个片子比贾樟柯以前的电影来的成熟。 说它“成熟”太笼统，不如说是故事安排老练了，细节处理精细了，野心也更大了。片中时不时有自然的或主观的写实镜头——确实很写实——已经让我觉得象亲身经历。有些情节设置的很巧妙。明显不变的是他的节奏和对那些歌曲的处理——看来快成招牌了。不过我对这个片子的理解却和小柯本人说的有点不相似。片中的两个山西人在我看来代表了两种生存状态中的人。一个是低层社会里的工人，一个是已经可以满足温饱的女护士——他们对逝去的爱情的选择是不同的。也许他们这2类人生活在两个不同的圈子里，而这2个圈是承接着的，山西矿工们必然有一天会摆脱买妻的时代，他们必然会面对自主选择的婚姻的崩溃，他们必然也会给自己找一个与此不同的出路，而在这些形成的那一天，山西的护士又处于一种什么精神状态？无法想象了。一个对比，体现了时代发展的不平衡。但欣喜的是，他们两个都在努力的寻找着出路，他们已经开始主动的制造他们的命运。
小柯的电影很“中国”
倘若说我不关心于身边发生什么，不关心于目光所见的生存状态，躲在偏安一隅里看电影…我相信，我终究是看不懂的。一如我一年前，看不懂为什么贾樟柯要花一个多小时去讲述一个小镇青年《小武》的故事。而在上周，再看他另一部《三峡好人》时却辗转反侧，彻夜难眠。
因为那刻我才察觉，我们都是小武，都是韩三明。而小镇青年的故事从来没有人去讲述，他们被抛弃在时代的洪流里，很快连同那个时代一起消失了。最后留下的，是一个匆匆向前的红色背影，没有人回头看过一眼。小武们的命运，就这样被遗忘
“三峡好人”2006年度佳片，好熟悉。没有话说。
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