1、通过呈现旧社会妓女在新社会获重生的过程，实现对政权优越性的表述和歌颂。全片以北平解放（或者以字幕形式呈现的废除妓女）为转折点，共产党的到来实现了人物命运或妓女历史的断代书写。从前受苦遭迫害，与现如今的被保护和尊重形成鲜明对比。
2、叙事语境在北京。文华从海派到京派转换。影片与时代转折密切联系。“市面美国货”“解放军进北平”……
3、被骗后，大香及其母亲求助警察的失败，从国家机器的层面否定了旧政权。镜头从警官上摇到孙中山像，鲜明的讽刺寓意国民党的所谓执政方针只是一纸笑谈。后，母亲死去前插入孙中山像，颇有苏联蒙太奇的剪辑风格。
4、母亲死后，相似性剪辑，从湖面到水缸。姑娘死去时，姐妹们面部特写结合定棺材的声音，凸显了情绪的表达，害怕、愤懑。
5、解放后的人物采用类型塑造，大春属于积极分子，也有姐妹是消极不相信党的。
6、结尾批判大会，同志用仰拍。直白的政权歌颂。老鸨子在毛主席像下低下了头，象征新政权的征服。
7、结尾处大春的几次叠印，及参加劳动，证明其获得新生。
8、石挥演配角，因此形象单一
一些零碎的想法：电影展现的社会主义思想改造具有和电影形式本身一样的断裂——从各人有各人的苦楚到我们都是一样的新女性，无数的独特的个人和单个的能顶半边天的女性重合在一起，实则是另一种遮蔽。另外，网友盛赞旧时代时期的电影技法，也可以侧面反映国统区的电影创作者实际上并没有接受到所谓新的创作思想，这一矛盾一直延续到了十七年结束。更进一步来讲，由于这个原因，十七年甚至一部符合社会主义现实主义（或者“两结合”吧）的电影都没有生产出来。
这部电影应该是代表女性解放的具有里程碑意义的电影。
每个制度与政府建立的最初阶段，总是最具有热情最具有生机与活力的时刻，人们有着坚定的信念与信仰，并愿意将整个人生投入到为此种信仰抛头颅洒热血的程度。这是一种神奇的力量，它深入人们的灵魂深处。
几千年的旧社会旧制度，这个毒瘤与它所造成的伤害已深入骨髓，女性们受压迫惯了，她们不识字，在社会上没地位，因为穷，因为没有接受教育的机会，她们没有办法，有的是被骗有的是被卖，最后沦为娼妓。谁都想做个好人，拥有好的人生
姊姊妹妹站起来：我们要站起来！
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