夜很深了，四野很静了，当所有的空间只留给了一个人，我独自品味一部有关弘一法师的电影----《一轮明月》。看着看着，整颗心都很沉重。
在中国历史上，李叔同是我最喜欢最欣赏最敬重的一位大师，虽算不得文人，但我总是喜欢把他当成半个文人，大概那性情与文人太相似了。
电影里的李叔同是爱心大使濮存昕主演的，表演还能令人满意。我实在也无必要吹毛求疵了。
李叔同，一个绚烂之极归于平淡的文艺大师。是小三郎，是风流才子，曾经“二十文章惊海内”，曾经“天涯五友”撼申城，曾经赢得“李也文名大似斗，等身著作脍人口”。总总，就是做留学生也风光无限，作教员亦受众人敬重。最是那首脍炙人口的《送别》把他推向了极致。然叔同仍不快活，他决意出家做和尚。
最让我难忘的是那夫妻分别的场面，叔同要获得什么必定要放弃什么，我想这其中的抉择是很难的也是很痛苦的。叔同的心里必做了一场艰难的斗争。也罢，既要做个和尚就要来个彻底，从此我不再是你的叔同，你就管我叫弘一了，从此我们也不要再相见了，你回你的日本，我做我的中国和尚
因为一首歌 起兴看的电影 一曲梦 和 送别 涵盖了我对整个电影的感情 智者佛者的大爱 我只是愚钝 不能说觉悟不到 但不及小爱来的感同身受 说到底 我等只是俗人一个 不敢与大师并及。 世间俗事 扰人 说回来 我等竟也算的上是 个勇者。
回到片子 情节跌宕不多 多以直叙 回味细嚼处不多 到底略显单薄了 以一部电影简述人一生 还真不好把握 我是喜欢一代宗师那类的 所以 除了一首梦最是喜爱 和那个小可爱和尚 其他便罢 记不起来了
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。
惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。
母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。
月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？
汩半生哀乐之长逝兮, 感亲之恩其永垂。
哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。
惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。
父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。
月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？
汨半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。
出于对佛学大师李叔同的好奇，我静静“端详了”这部影片。
接近100个小时的自传式“陈述”，有点走马观花的味道，但还是大致梳理了他的一生。
叔同自幼天赋异禀，音乐、书法、绘画，个个技艺信手拈来。在他求学的道路上，走的完全是“学霸”模式，在文学艺术里超于常人的领悟与表达，使得他始终在这个领域内成为大众心目中的“佼佼者”。天赋也好，后天习得也罢，终究他是个值得栽培的“好苗子”。
年轻气盛时，他有着爱国青年般的意气风发，敢于挑战权威，敢于接纳新事物。爱国这条主线是一直穿插始终的，这也是受教甚好的有志青年的形象特征。留学日本，却心系国内深受天灾的百姓，用赈灾义演的方式传达了他的爱国之情。年老重病又适逢战乱，舍不得用药和用粮，而是让给更需要的劳苦大众。他的慈悲心表露无遗。
也许是出于对现实的逃避及自身的无力，他选择以出家的方式去寻求答案。用断食、闭关修炼的方式来磨砺自己的心性，这种做法是适用于他的，因为他最终获得了平静，也获得了强大的心灵力量。从物质到精神，再到灵魂，他不断地升华着自己
年初在南普陀寺，被寺中张贴的大幅海报《一轮明月》吸引，决定看一看弘一大师传奇的一生。
《一轮明月》的名字，摘自中国佛教协会会长赵朴初老生前为弘一大师所作诗曰：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”。
弘一大师李叔同生于富贵之家，在声乐、表演、诗词、绘画、书法、篆刻方面颇有建术，而一生拥有两位妻子（其中一位是温柔的日本女子），仰慕其才华的佳人无数。从日本留学归来，正值国内乱世，人民命如转蓬。他在大学任教，培养出了丰子恺、刘质平等优秀学生，因在美术课中首次引入裸体写生屡遭质疑。
国家满目疮痍，而他教书也不能任意施展才华。遂刻意修身养性，所谓“国有道以言兴邦，国无道以默容身。”对佛学产生了浓厚的兴趣，毅然出世，遁入空门，法号弘一。他日本的妻子无法理解新婚丈夫的决绝，先是劝丈夫去日本修行，因为日本的和尚可以有妻室。但弘一大师认为自己是中国人，一定要当中国和尚；后来日本妻子于杭州西湖的小舟上问大师：“请告诉我，什么叫爱？”大师则回答：“爱是慈悲
近来被疫情和严酷的加班折磨的很惨，总觉得被生活的齿轮不停的传动着，不能停歇。于是再度翻看起弘一法师的文集和影视资料，想寻找一些慰籍。 弘一法师的文集一次我去普陀山还愿的路上，在机场书店购得的。我原本以为佛家讲究“四大皆空”，要求人们放下和出世。但是第一篇翻到的就是弘一法师劝后辈学子勇猛精进的文章。 学佛讲人生随缘，亦要惜缘，恰如此片。节奏舒缓平淡，我们仍能体味到弘一法师或李叔同都是极认真的人。才华横溢而又认真，也许才能修得律宗，天分和修持相得益彰。 对学佛之人，佛缘电影
一轮明月漾心间
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