老有人讨论，《摔跤吧爸爸》到底是不是进步，到底是不是女权，爸爸给的是不是爱。我觉得这事儿挺容易想的。
在女人都是女奴的环境里，“像个男人”就是进步，就是更好的选择。因为没有什么选择。在女人也是人的环境里，“像她自己”是进步，因为选择更多了。
打个比方，文革劳改营里选你去北京画宣传画，这就是救命，你拼了命也会去，虽然你更喜欢音乐。生存是第一位的，其次才是追求。纠结怎么不让他搞音乐呢，他不喜欢画画呀，就是矫情。
《摔》的痛点就是，摔跤是如此残酷激烈的，男性的运动，女人不顾一切都会去做。为了什么？因为剩下的命运更可怕，比摔跤更可怕。那没有写出来的部分才是深渊。这是这电影最有意思的地方。
虽然想写长评，但是我懒。
不知道是泪点低还是什么原因，总之就哭了好几次。
开始觉得她爸爸是暴君，为了自己的梦想，而逼迫女儿们，后来觉得他是真的有男女平等的思想才能做到这一步吧。或许他有为了实现自己梦想的因素，但他也能做到把他女儿当作一个与男孩平等的个体看待，因为她们有天赋，所以训练她们，不因为她们是女孩，或者流言蜚语，就放弃她们，这才是真正作为父亲的态度啊。歧视女性，每个国家都存在，严重程度不一样而已，但是在印度这个尤为严重国度，能做到如此已经很不容易了
刚刚看了印度国宝级演员阿米尔·汗的又一力作《摔跤吧！爸爸》，又看了几篇这个篇电影的影评，对于一些影评，我感到有点莫名其妙。
<图片1>
我先说一下关于这部电影自身的观影感受：
《摔跤吧!爸爸》很有印度电影的气息，在前一个小时里有几首印度歌插曲，我相信看过印度电影的都知道，影片没有歌舞齐上已经很不错的，我的朋友笑着说看印度电影一个小时里不看几次唱歌跳舞都不习惯，我也点头表示同感。
从电影内容来说，我觉得这部《摔跤吧！爸爸》是一部梦想继承的故事《当然又有人说是部女权主义作品，我觉得也对》
<图片2>
电影中阿米尔·汗是一名国家级摔跤手，但为了生计放弃了摔跤，自己为祖国争光的梦想也没有机会实现了，但他心中那份梦想之火并没有熄灭，他把期望放在下一代身上。
可惜天公不作美，他的三胎都是女儿，在当时他的心中只有儿子才能继承他这份梦想，这令他失去了梦想的信心。
<图片3>
《剩下的就不剧透了》
但是令他没想到的是正是他的女儿，最终实现了他的梦想。
影片的具体内容我就不说了，看过的人都知道
《摔跤吧，爸爸》这部影片前段时间刷爆我的朋友圈和微博，豆瓣评分也是超高，虽然我这个人特别爱看电影，但是由于我前段时间一直忙着毕业的事情，我又特别宅而且没有人叫我出去，所以我还是错过了第一时间去看这部优秀的影片，这是我觉得比较遗憾的事情!
首先说一下主演阿米尔汗，不知道的没关系可以简单百度一下，不想百度也没有关系，但是《三傻大闹宝莱坞》应该有看过吧，虽然那时候他已经很出名了，但这一部电影让他进入了全球更多人的眼里。阿米尔汗的本身经历其实也是很有传奇色彩的
很多影评的逻辑在于“印度是如此贫穷、女性生存环境如此残酷，因而父亲带领女儿苦练获得世界冠军是非常励志，非常感人，反映了女权的抗争与胜利”。
是呀，如此燃的影片，很感人也很振奋。包括节奏把握度好、笑料充足（集中在堂哥的角色）、泪点把握很好等等，也都是本片很明显的优点。但如果非得说本片“反映了女权的抗争与胜利”，实在太过牵强。
就电影作品本身而言，除了画面和故事情节，最重要的是“叙事的视角”，即：你以谁的角度来讲这个故事，这直接决定了观众观影时所代入的角色。“视角”常常反映了主创投射的价值观和夹带的“私货”。
记得本科一门电影赏析课，老师讲过一个导演“夹带私货”的例子：一个罪犯残暴杀人后抛尸，想直接把尸体扔进河里，但发现沉不下去，而周围随时可能有人经过，于是他赶紧将尸体绑上石头再扔进河，躲在树丛里，看着尸体一点点往下沉却又突然随水流往上浮了下，心里一紧、着急着刚要出树丛，然后尸体又继续下沉，直至被淹没。
在这个片段的观影里
很佩服印度电影讲故事的方式，在我看来，故事的结果，跌宕起伏的过程很大一部分在我们所能想象之内，但是如果在电影中还能融入一些普世的价值观，一些大爱情怀，这就使得电影水平，带给我们的思考又上升到了一个新的层次。《摔跤吧，爸爸》这部电影反映了对女权主义的思考与抗争，伟大的父爱，一个让子女真正成为自己的决策者，做独立的自己，还有对祖国更深沉的爱！有些人说米叔所演的父亲只是为了延续自己的梦想，却丝毫不尊重子女自己的选择，有些狭隘，但是你放到印度那种大环境下，那种对女权主义的漠视
“摔跤吧！爸爸”制作精良的剧情片 没有写出来的地方才是深渊
转载请注明网址: https://www.nanpaisanshuzp.com/movie/id-1504.html
