E12 亲密关系
1. 封建社会的制度文化核心:养儿防老。所以才会有包办婚姻,实际上是将儿女作为了一种理财产品,一种投资方式,作为投资人怎么会让自己的投资具有自由意志?所以最稳妥的获益方式就是包办婚姻。现代社会最大的不同就是拥有了金融市场,其中的股票保险部分程度上代替了子女作为“保险”的作用,所以古代流传下来的婚姻制度必将随着市场的发展和社会的进步出现不同程度的瓦解和消弭,人作为一个独立的个体将拥有相比100年前更多的自由意志。(inspired by 陈志武 耶鲁大学终身金融教授)
因为来的是鲁豫,而不是蒋方舟,几乎不用写观后感,因为她说的那种感觉和认知,我都能理解并相似。曾表达过对鲁豫的惋惜,就是一个那么渴望爱情的人,到了她今天的年纪,还是没有获得爱情,窦文涛也不像是可以去的归宿,两个朋友无话不谈地聊了半辈子,如果都没聊出点儿什么来,估计以后也不会聊出点儿什么了,马爷问文涛什么时候喜欢上鲁豫的,鲁豫特心虚,赶忙说他就没把自己当女的,文涛后来说爱的是最初的鲁豫,还是大学生时期的鲁豫,后来职业化了,感觉也就不爱了。后面这句是我的感觉。
这集讲哭
性识不定,不见可欲。
历史没有真相,天下有一堆说不清楚的事儿。
看一个手机,立马就崩了。给自己定个界限,不要去看对方的手机,很多事情没有前因后果你根本解释不清楚,你跟自己都解释不清楚,所以要划清界限,别看人家手机,瞥都不瞥一下。
人世间最地狱一样的吵架是怎样的吵架吗?就是互看手机,各种瞎问,真是地狱的一夜。
难得糊涂
年青的时候犯的错,到老了反倒是两个人之间的谈资笑料。不要把爱情或者两性之间的关系所占的比重太大。
控制欲是一种学习来的行为,不要盲目从众
其实我觉得窦文涛老师说得挺好的,面对逆境,只要没有影响我们的日常生活,例如财产上蒙受了虽然大但是可以承受的损失,或者情感上遭遇了什么挫折,只要作为一个独立的人,有独立的生活,有自己的寄托,那这个坎就不算是什么绝境,是逆境,痛一下就过去了。
但也有另一种逆境,就是人不积极的去补救,它就会不断的恶化,有的人只要能让逆境过去,会示弱,会求助,愿意让自己没皮没脸的,而有的人出于自身的某种成型的三观,不愿示弱,不愿求助,不愿有违自己的三观,选择死撑,这便走上了一条“不成功
选了自己感兴趣的亲戚那集看,原来我以为亲戚之间相处远感觉不亲密这种现象只有普通人才有,那些明星应该关系挺好,因为人家是明星嘛,亲戚不得贴着?现在我才知道像窦文涛这样的原来和亲哥哥亲弟弟都不怎么说话,关系还没跟朋友关系好时,我突然释然了。这正印证了一句话,人生最难的修行,就在亲密关系里。你朋友、同学可以拉黑,父母子女亲戚能拉黑吗?
第五集:佛系青年
不高端就低端:社会学的角度看,在欧美国家年轻人即使生活不富裕,仍然有很好的生活保障(比如房子),而在中国,即使很努力也难以保障生活。
年轻人是不是累了:高考是最公平的竞争,但是辛苦熬过高考以后,年轻人仍然看不到希望。
儒系影响大:年轻时学儒,中年后学道,儒家讲究修身齐家平天下,当代对年轻人至少有修身齐家的要求。而如今所谓佛系青年,不是真的求佛,而是求道。
成功是特例:当中国一半人的梦想都是富裕和成名时,也展现了国人内在的焦虑。在贫困年代出路很多
“圆桌派 第三季”教科级的脱口秀片 第10集 成就:你有成就吗?
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