看名字我以为是一部吐尽离愁别绪的电影，事实上终须一别的离愁没有盆满钵溢，相反，冷静的情绪和民生的矛盾都像烟圈一样被看似轻描淡写的吐露，但是很多细节，很多由细节扩散出的象征符号，却可以在思考的围墙里历历在目。
其实这次“别离”所揭示的矛盾囊括了社会矛盾的诸多层面：婚姻危机、诚信危机、信仰危机、孩童压力、微妙的等级制度和阶级观念、法律与宗教的互补面与对立面。但是所有的矛盾都在一个故事里存在的稳当妥实，没有大而不当的荒腔走板，也不会故作矫饰的苦大仇深。
这个故事好在每个人的关系与性格都有个绝妙的平衡。每个人在这层繁复的关系里多多少少的凌驾别人，又无可避免的受到他人与社会的桎梏与捆绑。所以生活的无奈不会让每个人都大无畏的好善乐施，但是信仰的力量与亲情的维系也不会让赤贫的精神生活弹尽粮绝。
比如男主角纳德，他是伊朗中产阶级的代表力量，是最“身边”的男人，一方面像所有高屋建瓴的中产阶级一样对底层的人冷漠与疏离，将最基本的礼貌和规则作为相处的最大恩泽和最高标准
说说我问什么没给太高分的原因吧。
1.电影的故事情节相信大部分国人都不会陌生，这不就是个碰瓷和商讨赔偿的事吗？随便打开电视那个电视台都有这种电视剧。中间穿插着两对夫妻两个家庭的背景故事也都司空见惯，一家打离婚夫妻双方争夺抚养权（当然没有那么激烈，还是比较友好地协商），一家丈夫长时间失业妻子背地里干活不讨好的苦情戏。就剧情来说，可能对西方人来说比较新鲜，对咱中国百姓，随便凑到楼下聊天的大妈边上听一会八卦，估计都能给你还原个七七八八的原型。
2.表演方面也真的没什么说的，男的都是大胡子，女的都蒙黑巾，真要说表演的话我倒觉得纳德和希敏的女儿演的不错，整个剧情都是根据她的心里过程的转变来发展的，其他的表演真是没觉得给我那么深刻印象。
3.不知道导演想表达的太多还是想尽量含蓄，总之看完之后觉得好像一个人挺使劲但感觉什么都没做到位。《一次别离》可以说很大程度抛离了政治和宗教的因素，只是给了故事一个背景，并未深入地剖析伊朗社会，以至于你随便换一个中东或者印度国家或是宗教，故事也大抵说得通
大家都各自站在各自的立场，抛去个人的对于错，彼此之间的冲突、矛盾、和解，相互交织。同时也没有人能做到完美无瑕，大家都在各自的立场保护着各自的信仰、荣誉、家人，然而越是保护越是将彼此撕裂开来，由此甚至带来怨恨与仇视，而他(她)们之间遗留的仇恨恐怕也两个小孩之间种下了(在片尾两个小孩对视的一刹那)，同时，每个个体之间的隔阂又增加了一层。
我想说，民族和国家的那些隐喻我不说，很多前辈看此片比我巨细，我只看了一遍，还没对上很多字幕
我想说，此片别离之外，最大的词是责任
我想说，看完此片突然感觉再也不能喝多了，那是没责任心的逃避
我想说，片中的丈夫，父亲，儿子，那个名为纳德的男人，告诉了我太多太多的责任
开章的离婚，就体现了丈夫之责任，他并没有外遇，经济情况也不差，性格也不坏，可是还留不住妻子，留不住完整的家庭，留不住婚姻，留不住自己的爱情，可他无暇顾及，也没时间喟叹和伤心，因为他有第二个责任。。
儿子的责任。他的老父亲甚至都不认识他了，我并不想谈及什么影射病弱的祖国的观点，单单从孝道来讲，就已经足够了；他最大的安慰，就是父亲在还能说话的时候，说四个字，这在他是极大的满足；在我看，是极大的孝义。为此，他甚至来不及顾及发妻，更别说移民梦了。随之而来呢，就又是第三个责任了。。
父亲的责任。作为父亲的他对女儿是关怀备至的，甚至对女儿辈的保姆家的女儿也很怜惜。他对女儿谆谆教导，为女儿辅导功课，甚至为了女儿的幸福，劝她跟妈妈移民。我想
任何好的片子要写影评都是无题。
塔赫米勒在她的散文里提到过关于好的小说以及散文的判断标准是由它让你大脑迷失的密度来决定的。电影当如是。
我想如果我说下去，我必然要暴露我自己。字里行间，词语的组合，全是我的一城一池。
伊朗导演除了阿巴斯，我还看过苹果，天堂的孩子，然后就是纳德和西敏。涉及的问题和艺术手法，讲起来玄看起来妙。
那是默罕默德的眼神吗？
本片的导演兼编剧阿斯哈•法哈蒂，被称为伊朗的是枝裕和，向来擅于用作品观察伊朗的家庭、社会宗教以及阶层。在《一次别离》中，他掀开一层带有神秘色彩的面纱，为观众呈现出当前伊朗（至少是首都德黑兰）的生活样貌。
影片的主线是生活中常有的保姆和雇主间的纠纷，平心静气的叙事下不只是拉瓦萨尼夫妇和哈德特夫妇他们面对亲情与现实，利益与道德的选择，更展现了伊朗社会中方方面面的隔阂和分裂，同时让“别离”这个题眼超越国界，探讨了人性中的普遍元素
一次别离：后劲十足！Separation...
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