看了几集《贞观长歌》，感觉导演吴子牛那句掷地有声的论断：“谁要想在《贞观长歌》的史实上挑刺，那就是鸡蛋碰石头!我们请来了包括中国唐史研究会会长在内的7位北大、人大的唐史专家做历史顾问，《贞观长歌》中每一件衣服、每一个道具都有历史学家的考证，可以说是迄今为止最考究的唐史电视剧!”吹的有点大了。
为什么呢?因为在第四集中，就有一个明显是瞎编乱造的情节：李世民刚刚处理完“玄武门之变”，东突厥可汗颉利就兵临长安，“李世民左支右绌，范兴向李世民建议倾国库之财买退颉利”
闲来又读叶嘉莹先生的诗词讲义，叶先生说，当很多话不能名言，便转而以一种幽回婉曲的方式表达。儒家“五常”之中，君臣关系恰如夫妻，于是古人常常描写女子用以自喻，写女子的娴静美好，便是写自己的才华德行；写离妾思妇其实是写自己对君主国家的满腔情怀；写蛾眉曾有人妒，红颜独自老去，便是写自己怀才不遇，壮志难酬。由此我忽然产生一个有趣的联想，表面上各自一体的人物，往深里看有时便如同一枚硬币上的两面。譬如说，《贞观长歌》里郑丽婉这个人物，其实也可算作是李恪的另一种表述。他和她的性格际遇，确有几分雌雄双生的味道。
先看天资。李恪和丽婉都不啻为天资卓越之人，一个是诸皇子里顶拔尖的，一个是众女子中极玲珑的。李恪独斗颉利，修渠挖井，有胆识，亦有智慧，还有一股王者的决断与霸道。丽婉参透皇上于饥民中剥离乱党之策，协助李勣在军营中化险为夷，体悟岑文本13年隐忍不宣的深谋远虑，点点滴滴无不表露这女子的慧黠心智。
有个词叫持才傲物，李恪和丽婉就是其最好的注解。当一个人有了过人的禀赋，自然就会对自身有更高的期许
紧凑！看《贞观长歌》有感
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